Chôdza v Buddhovom kroku v Lumbini

Nie je to každý deň, keď budete chodiť v stopách zakladateľa jedného z veľkých náboženstiev sveta. Ale nie každé náboženstvo môže byť tak presne mapované do krajiny reálneho sveta ako budhizmus.

Hoci zatienený hinduizmom v krajine, kde sa narodil, pôvod budhizmu je zakorenený v terajských pláňach Nepálu, kde sa princ Siddhartha Gautama narodil v kráľovskej rodine v starom kráľovstve Kapilavastu a pokračoval v hľadaní viery, naraz žiadal väčšinu Ázie, od Srí Lanky a Maldív až po Tibet, Afganistan a Mongolsko.

Svätí muži meditujú pred stromom bodhi v chráme Maya Devi, rodisku Siddharthy Gautama © Frank Bienewald-LightRocket / Getty Images

Rodisko budhizmu

Napriek globálnemu dosahu budhizmu sa tento epický príbeh začal v 5. storočí pred Kristom v pokornej dedine Lumbini, dnes zaprášenej obchádzke z diaľnice, ktorá upchala kamión a spája Indiu a Nepál. V rokoch bezprostredne nasledujúcich po smrti Budhu - alebo aspoň jeho prepustenie zo smrteľného lietadla - bol Lumbini centrom prosperujúcej náboženskej komunity, priamo inšpirovanej spomínanými učeniami živého Budhu. Jeho nasledovníci čoskoro postavili miniatúrne mesto tehlových stupas, tankov a modlitebných sál okolo posvätného miesta, kde princ Siddhartha vstúpil do sveta. Dokonca aj veľký budhistický cisár Ashoka sa v roku 249 pred naším letopočtom otočil a zanechal za sebou jednu zo svojich slávnych kamenných pilierov, aby túto udalosť rozšíril, pretože nadšene rozšíril budhistickú vieru na subkontinent.

Len o niekoľko sto rokov neskôr, prví čínski cestujúci opísali opustené miesto, s rozpadajúcimi sa kláštormi a Ashokovým pilierom, ktorý bol rozbitý na zemi, zničený bleskovými búrkami, ktoré stále sužujú subkontinent každý monzún. A tak to zostalo na ďalších 1300 rokov, až do roku 1896, keď miestny guvernér, generál Khadga Samsher Rana, a nemecký archeológ Alois Führer odkryli Ashokov stĺp v blízkosti dediny, známej pod názvom Rummindei, a doslova dosadili Lumbini na mapu..

Pozoruhodný zlatý chrám v Mjanmarsku, jeden z prvých budhistických štruktúr, ktoré sa objavili v mníšskej zóne © CR Shelare / Getty Images

Odvtedy buddhisti z celého sveta venovali obrovské množstvo energie - a peňazí - návratu Lumbini na svoje správne miesto ako ústredný bod budhistickej púte, ale táto posvätná lokalita je stále prehliadaná drvivou väčšinou cestujúcich, ktorí prechádzajú hranica medzi Indiou a Nepálom, ktorá je viazaná na Káthmandu a na turistické cesty Himaláje. Pre túto chvíľu. Nové medzinárodné letisko vo výstavbe v neďalekom Siddharthanagare (predtým Bhairawa) na indickej hranici vyzerá, že masívne zmení osudy Lumbiniho, čím poskytne novú, bezpečnejšiu letovú trasu do Nepálu a priamu bránu do Lumbini a nedostatočne preskúmané pamiatky Nepálu. pláně.

Svetlo-biela Svetová mierová pagoda bola postavená japonskými budhistami © Paul Biris / Getty Images

Staroveké a moderné vedľa seba

Pre všetky svoje bohaté dedičstvo, zážitok z návštevy Lumbini dnes je zvedavá kombinácia starovekých a nových. Na jednej strane je zem posiata pozostatkami tisícročných tehlových stúpov a kláštorných budov, roztrúsených starodávnymi Bodhi stromy, kde pútnici v rúchu, ktorí ich identifikujú ako patriaci k tuctu rozličných budhistických tradícií, sedia ticho v meditácii, podobne ako to urobil Siddhartha Gautama vo svojom vlastnom živote pred dosiahnutím osvietenia v Bodhgáji, krátkej cesty na juh naprieč hranicami medzi Indiou a Indiou a Nepálu.

Na druhej strane je zvedavá mníšska zóna, neustále sa rozširujúci komplex žiarivých nových kláštorov, chrámov a stupas, postavených budhistami z ďalekých vzdialeností ako Mjanmarsko, Kambodža a Kórea. Je postavený na sieti mostov, kanálov, rybníkov a záhrad, je to Epcot buddhizmu, svetového veľtrhu odberu budhistických tradícií, z pozlátených barmských zedis geometrickým tibetským chortens a čínske pagody naplnené kadidlom s natretými trámami a vlnitými zakrivenými strechami.

Nezameniteľná architektúra čínskeho chrámu v čínskom budhistickom kláštore Zhong Hua © Mieszko9-iStock Editorial / Getty Images

Kým je pevne náboženský v úmysle, tam je náznak sochy záhrady o komplexe, a tiché, zaprášené cesty sú bodkované, ale zriedka posadnutý, s mníchmi a pútnikmi, s pridaním do pocitu, že ste kráčali cez model obrie architekta. To zaisťuje dostatok pokoja a pohody, zatiaľ čo si vychutnáte vzorku Thajska v Royal Thai budhistický kláštor, stopy cisárskej Číny v čínskom budhistickom kláštore Zhong Hua, zlatý faksimile Barmy v Pagam Lokamani Pula, týčiaci sa Khmer-štýl Prang veže pri kambodžskom kláštore a majestátnosti dynastickej Kórey v kórejskom budhistickom chráme.

Napriek tomu, pre toto všetko, nedostatok davu nepopierateľne prispieva k pokojnej a kontemplatívnej atmosfére, v značnom protiklade k frenetickému zhonu Siddharthanagaru a ďalších miest Terai. Na autobusovej ceste z Siddharthanagar do Lumbini, hluk a chaos znateľne s každou míľou míňa, a pocit vstupu do vidieckej idyly prechádza. Občas - pri pozastavení v tieni a Bodhi strom, alebo pozorovanie vzácnych červenohlavých žeriavov sarus, ktoré pristávajú na mokradiach za japonskou pagodou Svetového mierového mieru, napríklad - Lumbini sa môže cítiť skutočne úžasne.

Zriedkavé žeriavy sarus sarus siahajú po mokradiach okolo Lumbini © Utopia_88 / Getty Images

Duchovný Lumbini

Inokedy, keď sedí na svitaní modlitby v kláštore alebo sa blíži k svätyni chrámu Maya Devi, označujúc presnú polohu, kde sa narodil Budha, Lumbini sa môže cítiť tiež hlboko duchovne. Chrám Maya Devi, obklopený esteticky pochybným bielym kokonom, je vlastne vrstvou po vrstve ruín chrámu, ktorá sa datuje do tisícročia, sústredená na terakotovú dosku umiestnenú na presnom mieste, kde podľa budhistických písiem matka Buddhy chodila 20 krokov. schmatol vetvu stromu a postavil sa na východ ', predtým ako porodil Siddharthu Gautamu.

Cesta sa stáva ešte pokojnejšou a zaujímavejšou, ak si skočíte na miestnom autobuse z Lumbini do Tilaurakotu, kde archeológovia objavili ruiny toho, čo je považované za palác kráľa Suddhodana, vládcu Kapilavastu. To bolo tu, že Gautama Budha žil život luxusu pred opustením kráľovskej zlúčeniny vo veku 29 rokov a objavovanie ľudského utrpenia prvýkrát. Putovanie okolo prašných základov zničených tehlových múrov, je ťažké si predstaviť miesto ako bohatý palác, ale nie je možné neoceniť pokojný tichý strom-bodkovaný archeologické nálezisko, obklopený na míle smaragdové pastviny.

Zelené polia siahajú na míle okolo zrúcaniny Tilaurakot © Casper1774 Studio / Shutterstock

Za Lumbinim

Tečkované okolo okolitej krajiny sú niektoré ešte menej navštevované miesta spojené so životom Budhu. Na Gotihawe, 5 km juhozápadne od Tilaurakotu, je opotrebovaný pahýľ druhého piliera Ashoka známym miestom narodenia Krakovčandského Budhu, prvého Budhu dnešného veku, a 8 km severozápadne na Niglihawe, ďalšieho stĺpika Ashoka, ktorý je miestom narodenia Buddha Kanakmuni. druhého Budhu súčasnej éry. V Kudane, 5 km južne od Tilaurakotu, monumentálne sokly z zmiznutých stupas označujú miesto lesného hája, kde Buddha formuloval niekoľko kľúčových princípov budhistickej doktríny, a niekoľko prašných pozostatkov na Devadaha, 28 km západne od Lumbini, je miestom narodenia Budhovej matky. Niekoľko turistov, ktorí sa vydajú na tieto miesta, prídu na to, aby mohli zažiť život v dedine v nadčasových pláňach, ako aj pre archeológiu..

Samozrejme, nemusíte sa obmedzovať na budhistické miesta. Lumbini je v ľahkej vzdialenosti od mnohých ďalších zaujímavých obchádzok v Terai a Middle Hills. Ihneď na sever, kde roviny ustupujú k kopcom pohoria Mahabharat, je Tansen klasickým nepálskym kopcovitým mestom, posiate starobylou architektúrou Newari, ktorá vidí len niekoľko návštevníkov, napriek svojmu pokojnému vystupovaniu. Odtiaľ vedie mierna prechádzka po kopcoch ku kmeňovým dedinám Magar a rozpadajúcemu sa Ranighat Darbar, barokovému palácu postavenému pre generála vyhnaného z Káthmandu za sprisahanie proti vláde. Potom je tu národný park Chitwan, najznámejšie útočisko Nepálov pre tigre a indiánske nosorožce, ľahký odklon od cesty do Káthmandu.